Le septième sceau

8Et lorsque l’Agneau ouvrit le septième, il se fit un silence dans le ciel, environ une demi-heure…

Les prières des saints hâtent l’Avènement du grand Jour

Et je vis les sept Anges qui se tiennent devant Dieu ; on leur remit sept trompettes. Un autre Ange vint alors se placer près de l’autel, muni d’une pelle en or. On lui donna beaucoup de parfum pour qu’il les offrît, avec les prières de tous les saints, sur l’autel d’or placé devant le trône. Et, de la main de l’Ange, la fumée des parfums s’éleva devant Dieu, avec les prières des saints. Puis l’Ange saisit la pelle et l’emplit du feu de l’autel qu’il jeta sur la terre. Ce furent alors des tonnerres, des voix et des éclairs, et tout trembla.

Les quatre premières trompettes.

Les sept Anges aux sept trompettes s’apprêtèrent à sonner. Et le premier sonna… Il y eut alors de la grêle et du feu mêlés de sang qui furent jetés sur la terre ; et le tiers de la terre fut consumé, et le tiers des arbres fut consumé, et tout herbe verte fut consumé. Et le deuxième Ange sonna… Alors une énorme masse embrasée, comme une montagne, fut projetée dans la mer, et le tiers de la mer devint du sang : il périt ainsi le tiers des créatures vivant dans la mer, et le tiers des navires fut détruit. Et le troisième Ange sonna… Alors tomba du ciel un grand astre, brûlant comme une torche. Il tomba sur le tiers des fleuves et sur les sources ; l’astre se nomme « Absinthe » : le tiers des eaux se changea en absinthe, et bien des gens moururent, de ces eaux devenues amères. Et le quatrième Ange sonna… alors furent frappés le tiers du soleil et le tiers de la lune et le tiers des étoiles : ils s’assombrirent d’un tiers, et le jour perdit le tiers de sa clarté, et la nuit de même.

Et ma vision se poursuivit. J’entendis un aigle volant au zénith et criant d’une voix puissante : «  malheur, malheur aux habitants de la terre, à cause de la voix des dernières trompettes dont les trois Anges vont sonner. »

Au septième sceau, il se fit un silence. C’est le septième Jour apocalyptique. Le Messie Jésus ne gronde plus comme le tonnerre, Il ne semonce plus contre les pharisiens, Il prie au Mont des Oliviers, Il se recueille, supplie, aime, nous offre son Corps et son Sang. C’est le Temps de l’Église militante dans le silence et l’Amour de Dieu, dans la prière et l’intercession. Jésus, avant son Combat, prie, puis embrasse Son Agonie, le Combat de Dieu parmi les hommes.

Dieu en combattant la première fois avec Jacob, lutte avec l’homme :Et Quelqu’un lutta avec lui jusqu’au levé de l’aurore. Voyant qu’il ne le maîtrisait pas il le frappa à l’emboîture de la hanche, et la hanche de Jacob se démit pendant qu’il lutta avec lui.[1] Dieu aime lutter avec ses enfants, comme le père peut se battre avec l’un de sa descendance, il se laisse battre par lui, et Dieu pourtant, est Le Tout Puissant. Certes, Dieu est le Dieu de l’orage, mais Il se laisse faire sur la Croix ,et l’homme transperce le cœur de Dieu. Jacob boita le restant de ses jours et Jésus le Messie laisse ses Plaies en témoignage et signe du Combat entre Dieu et sa créature. Jacob devient Israël fort contre Dieu et qui l’a emporté sur les hommes.

Avant les quatre premières trompettes, l’Ange placé près de l’autel, offre des parfums, ce sont les prières de tous les saints placé devant le Trône. De sa main, la fumée des parfums s’élève face à Dieu. La pelle remplit de feu provenant de l’autel jeté sur la terre, par l’Ange, sont les prières des Anges et de la Communauté des saints, avec la Prière universelle de l’Église, dans l’Esprit de l’unité qui est tonnerre, voix et éclairs. L’Esprit Saint manifeste sa Présence par le tonnerre, la voix et les éclairs, Il est Force de Dieu qui nous inonde par ses sept sources. La puissance des sept trompettes augmente en puissance et se déploie en même temps.

Les sept trompettes sont les sept voix des sept sceaux remises aux sept Anges, les sept Archanges. La volonté souveraine de Dieu vient du Cœur même de Dieu fait chair, volonté exécutée par les Anges soumis à Dieu. Les décrets de Dieu sont irrévocables, Dieu est fidèle dans sa Parole éternelle.

Dans les quatre premières trompettes, les tiers de la Création subit la grande Colère de Dieu, les tremblements apocalyptiques. C’est la purification de toute la Création salie par les traces du péché commises par l’homme. L’homme doit apprendre l’obéissance et exalter la Gloire de Dieu comme font nos Frères les Anges. Dieu veille autour de ses deux colonnes qui sont à l’œuvre, sa Divine Justice et sa douce Miséricorde. Les sept trompettes veulent montrer l’Amour inouï de Dieu.

La première trompette est la grêle et du feu mêlé de sang jeté sur la terre. Ce sont les cultures des hommes qui seront foulées par la grêle venue du ciel, le sang mêlé de feu, est le sang des martyrs qui crient contre les impies. La culture et la mémoire de la civilisation occidentale seront purifiées par le feu de la Justice de Dieu. Ce sera un avertissement terrible sur la Création. Le sang d’Abel dans la terre, crie contre Caïn, vers Dieu, car le sang c’est la vie. L’Église est persécutée jusqu’au sang par sa propre race, l’Homme. Son cri monte aux oreilles de Dieu.

La seconde trompette concerne la mer, Tiamat et ses Démons seront chassés loin des hommes. c’est la purification de l’intelligence et de l’esprit et l’impiété laissera sa place à la prière. Tiamat dompté par Dieu, mugit comme un lion et rugit contre les hommes. Dieu, dans sa puissance, écrasera comme l’éclair ses éléments déchaînés, la grande Rébellion. La mer est aussi l’Océan financier dirigé par Mammon qui s’effondrera de lui-même. Il ne restera que la dîme offerte à Dieu, nos actions de grâce qui supplanteront les actions et divers indices. Enfin, la mer et tout ce qui s’y trouvent, sont le trafique maritime entre Chicago, la baie de San Francisco, les affluents de Manathan, la Manche et le détroit de Malacca, entre la Malaisie et Sumatra. Ce dernier est le plus influent. Aussi, Éros, Toutatis et autre géostationnaire tournant non loin de la Terre sera susceptible de se fracasser sur celle-ci. Dieu nous montrera qu’il faut rejeter les idoles d’or, d’argent et de bois et Le servir.

Le troisième Ange sonna…, l’astre qui tombe est Lucifer, brûlant de colère contre Dieu et les hommes. À chaque trompette, nous pouvons voir le prisme identique, la face spirituelle la face psychique et physique. Cette absinthe est l’amertume engendrée par le Prince Déchu. Ces eaux amères rappellent le passage de l’exode : Mais quand ils arrivèrent à Mara, ils ne purent boire l’eau de Mara, car elle était amère.[2] Noémi, la belle-mère de Ruth, perdit son mari et ses deux gendres et s’appela Mara, car la vie la rendit amère : Ne m’appelez plus Noémi, leur répondit-elle, appelez-moi Mara, car Shaddaï m’a rempli d’amertume, comblée j’était partie, vide Yahvé me ramène.[3] Marie, notre Mère est Noémi-Mara, la Comblée de grâce avec en son cœur, la douleur de l’épée, épée qui transperça le Cœur de son Fils.

L’Église connaît la plénitude de la grâce par la Présence de l’Esprit Saint. Et en ce Jour-là, elle goûtera la plénitude de l’amertume dans ses entrailles, voir ses petits enfants mourir, lors son long pèlerinage, de l’Épilogue à son prologue. L’Esprit de consolation donnera au cœur de l’Église, le baume de Dieu, l’Eau et le Sang de Verbe de Dieu. L’amertume est la perte du travail du Gentil à l’encontre des réseaux maçonniques. Les êtres iniques mourront par les eaux amères du péché et de la Révolte. Isaïe et Jérémie nous parle de l’Absinthe, l’eau amère.

Amos nous avertit que les impies changent le droit en absinthe et jettent à terre la justice.[4] Plus loin, Amos nous dit encore : …que vous changiez le droit en poison et le fruit de la justice en absinthe.[5] L’injustice perdure sur terre, les hommes attisent le Feu sur leur tête pour le grand Jugement. L’amertume entre autre, est la perte du travail du Gentil à l’encontre des réseaux maçonniques.

L’absinthe est une variété de l’armoise, c’est une plante amère et aromatique, la liqueur est issue de la plante absinthe, elle etait la Muse verte des poètes comme Rimbaud, elle est nocive à boire et rend fou celui qui est dépendant de celle-ci. En 1986, la centrale nucléaire de Tchernobyl explosa à cause d’une manipulation volontaire, le cœur de la centrale brûla et l’ensemble put fondre dans un magma infernal. Car Tchernobyl veut dire Absinthe. Cet astre est-il le vin de la Colère qui enivre en ce moment le monde de Babylone par la présence de l’Ange de l’Abîme qui remonte des entrailles de l’enfer ? Les nouveaux astres sont aussi les ogives nucléaires qui répandent dans les eaux, l’amertume de la radioactivité. Hiroshima et Nagasaki sont un terrible avertissement pour le monde, le fléau s’en vient et le feu du ciel va s’abattre sur toute la surface de la terre.

La quatrième trompette concerne le soleil, la lune et les étoiles. Ces astres sont l’armée infernale de Shattan et craignent le grand Jugement à venir. Le tiers des astres s’assombrit, c’est le temps de l’apostasie dans l’Église. Cette apostasie générale contaminent les responsables les hommes religieux et politiques. L’Amour s’assombrit du cœur des hommes, et l’Église brûle par pans entiers s’effondrant, et générer le grand schisme d’Occident Et enfin, l’Église sera secouée par la parousie de l’AntiChrist.

L’aigle volant au zénith criant trois fois malheur aux habitants de la terre est l’aigle de Justice, révélé à l’Aigle de Patmos. Les ailes de l’aigle sont la Miséricorde et la Justice de Dieu. Dieu nous comble de ses mille bénédiction et l’Agneau de Dieu de sa voix puissante accours vers Sa grande Colère. Les quatre premières trompettes concernent principalement, la Création. Elles puiseront leurs forces dans les puissances telluriques physique et spirituelles. Les cinquième et sixième trompettes puiseront leurs forces dans les puissances préternaturelles.