BELPHEGOR

Ceci est l’inversion du chapitre 6 de l’Évangile de Jean : Qui mange ma chair et boit mon sang aura la vie éternel.Les hauts Satanistes inversent la Sainte Cène pour habituer le blasphème pour l’abolition du sacrifice non sanglant, le sacrifice de la Sainte Messe. Rappelons-nous les terribles Paroles eucharistiques où Jésus offre ce qu’Il a de plus beau, Son Corps et Son Sang :

           La nuit où Il fut livré, il prit le pain et dit : Ceci est mon Corps livré pour vous.

Le groupe autrichien « Belphegor » a fait une jaquette d’allure extérieure agréable avec la Madone portant son Fils dans ses bras. L’icône est traitée avec une seule couleur à dominante bleue. À l’intérieure de la jaquette, deux photos illustrent la violence de ce groupe.

La première scène est un autel en pierre où se trouve dessus une femme nue le dos sur l’autel, son corps représente le véritable autel pour les satanistes ; deux cierges noirs sont à droite et à gauche de l’autel corporel, c’est le rituel principal pour le sacrifice lors d’une « messe noire ».

Dans la seconde scène, nous voyons le chanteur du groupe se taillader la poitrine à l’aide de deux couteaux, comme le firent les prêtres de Baal face à Élie sur le mont Carmel. La tête du chanteur est penchée comme pour montrer sa folie idolâtrique pour son dieu, le Baal de Péor.

Une troisième scène très brutale exhibe un tout petit enfant en bas-age nu sur un autel qui ne peut pas ne pas évoquer l’innocence de Jésus Enfant. On exhibe son cadavre découpé en tranches, comme un rôti, à partir des pieds jusqu’au plexus solaire. Ces tranches signifient les « hosties vivantes ». Cela rappelle étrangement la vision de Catherine Emmerich sur la profanation de l’Eucharistie sous la forme du dépeçage de Jésus-Agneau : « Je vis bien souvent Jésus lui-même cruellement immolé sur l’autel par la célébration indigne et criminelle des saints mystères. Je vis devant des prêtres sacrilèges la sainte hostie reposer sur l’autel comme un enfant Jésus vivant qu’ils coupaient en morceaux avec la patène et qu’ils martyrisaient horriblement. Leur messe, quoique accomplissant réellement le saint sacrifice m’apparaissait comme un horrible assassinat. »[3] 

La dernière image met en scène la vision inversée de la Sainte Cène. Le dessin regroupe douze personnes autour d’un homme au visage démoniaque ; cette représentation pousse jusqu’à l’extrême l’abomination de la Désolation : le sang jaillit du plafond, et une mare de sang submerge le sol de la pièce, des corps humains sont dispersés sur l’ensemble du lieu. Les douze boivent et mangent les cadavres des hommes et non le Corps du Fils de l’Homme. Le dessinateur a volontairement violé et défiguré l’œuvre géniale de Léonard de Vinci, « La Sainte Cène » peinte en 1590. La motivation du groupe est claire, celle de blesser Dieu en son Fils à travers l’Eucharistie. Ils mettent en scène un tableau anthropophage en une image insupportable.

L’Agonie de l’Agneau Immolé au temps de la Gentilité.

Nous donnerons un seul exemple de l’abomination fait contre Dieu même. Il vient d’un groupe de musique Autrichien, Belphégor [4], leur C.D.,  The Last Supper  représente très bien la tendance de l’acharnement contre notre doux Agneau immolé. Le titre de cet album veut dire en français : le dernier souper ou plus exactement  La Sainte Cène. Nous devinons où ils veulent en venir. Nous ne pouvons pas ne pas penser au Psaume du prophète royal, David :

                  Des taureaux nombreux me cernent de fortes bêtes de Bashan m’encerclent ; contre moi baille leur gueule, lions lacérant et rugissant.

            Des chiens nombreux me cernent, une bande de vauriens m’entoure ; comme pour déchiqueter mes mains et mes pieds. Je peux compter tous mes os, les gens me voient, ils me regardent ; ils partagent entre eux mes habits et tirent au sort mon vêtement.[5] Belphégor est l’un de ces chiens qui encerclent Jésus, qui Le persécutent jour et nuit au pied de la Croix, l’Agonie de Jésus qui dure depuis deux mille à nos jours jusqu’en la seconde Parousie.

Le dieu Baal était le dieu protecteur, le principe mal, associé à la déesse Asarthé qui était le principe femelle. Il est une divinité solaire, lorsqu’elle est représentée sous forme humaine, elle est couronnée d’un diadème de rayons, et son emblème est appelé en Hébreux comme en Phénicien « hammân »,…Ba’al hammanîm est le  seigneur du soleil…est le maîtrer des cieux…Il est aussi malfaisant, parce qu’il brûle et tue…il est le dieu de la mort…surtout dans les pays brûlés de l’Orient…les grecs et les latins qui avaient reconnu en lui le soleil, l’assimilaient au Cronos lui-même ou Saturne, le dieu qui dévore ses propres enfants… il inspirait ainsi la terreur à ses fidèles, qui honoraient ce dieu usuel par des actes de cruautés et cherchaient à se le rendre propice par l’immolation de victimes humaines, en particulier d’enfants…Le nom de ce faux dieu apparaît pour la première fois dans l’histoire de Balaam…Un grand nombre d’Israëlites succombèrent et adorèrent le dieu Baal de Péor…Baal est aussi « l’idole de la jalousie »…

 Ba’al zebub, dieu d’Accaron est devenu Beelzebub, un objet de dérision et de mépris…On adora Baal dans un temple à Samarie et à Jérusalem…Il avait des prêtres nombreux…revêtus d’ossements sacerdotaux,… 

« Kemârin…Baalbérit est un nom particulier adoré par les habitants de Sichem sous Abimélek. Il peut-être comparé à Zeus, le dieu de l’alliance, le deus fidius des latins…Il fut sur le mont Phégor. Il vient du dieu Bethphogor, son culte se faisait sur le mont Phogor… »[6]

Les Juifs accusèrent Jésus d’avoir en Lui l’esprit de Beelzebubautrement dit Belzebuth, le troisième lieutenant de Lucifer ; de chasser les démons par le pouvoir du Prince des démons. Ce péché nous l’avons vu est le péché contre l’Esprit de Vérité.

Le groupe autrichien Belphegor fit une jaquette d’allure extérieure agréable avec la Madone portant son Fils dans ses bras. L’icône est traitée avec une seule couleur à dominante bleue. À l’intérieur de la jaquette, deux photos illustrent la violence de ce groupe.

La première scène est un autel en pierre où se trouve dessus une femme nue le dos sur l’autel, son corps représente le véritable autel pour les satanistes ; deux cierges noirs sont à droite et à gauche de l’autel corporel, c’est le rituel principal pour le sacrifice lors d’une quelconque « messe noire ».

Dans la seconde scène, nous voyons le chanteur du groupe se taillader la poitrine à l’aide de deux couteaux comme firent les prêtres de Ba’al, face à Élie sur le mont Karmel. La tête du chanteur est penchée comme pour montrer la folie idolâtrique pour son dieu, Ba’al de Péor.

Une troisième scène très brutale exhibe un tout petit enfant en bas âge nu sur un autel, Jésus Enfant ; nous sommes douloureux de voir son cadavre découpé en tranche à partir des pieds jusqu’au plexus solaire, ces tranches signifient les « hosties vivantes ».

La dernière image met en scène la vision inversée de la Sainte Cène. Le dessin regroupe douze personnes autour d’un homme au visage démoniaque ; cette représentation repousse dans ses extrémités l’abomination de la Désolation : le sang jaillit du plafond, et une mare de sang submerge le sol de la pièce, des corps humains sont dispersés sur l’ensemble du lieu. Les douze boivent et mangent les cadavres des hommes et non celui du Fils de l’homme.

Le dessinateur a volontairement violé et défiguré l’œuvre phénoménale de Léonard de Vinci, la Sainte Cène peinte en 1590 fresque qui se situe dans le réfectoire de Sainte Marie des Grâces à Milan. L’ironie de l’histoire veut qu’un peintre délégué par la ville milanaise travailla pendant plus de vingt deux ans sur la fresque célèbre, rendre dans une atmosphère diaphane au portraits flous et indéfinis. Celle-ci a perdu la magnificence des couleurs, la clarté de la lumière ainsi que le chromatisme.

La motivation du groupe est claire, celle de blesser Dieu en son Fils. Ces tigres et lions hurlant ne se rendent pas compte de la gravité de leurs fautes, ils perpétuent le déchaînement sur le Fils de Dieu au pied de la Croix. Ils mettent en exergue la lettre en piétinant l’Esprit, bafouant le désir fou d’amour du Fils de Dieu, l’heure enfin arrivée de l’Eucharistie. Ils mettent en scène un tableau anthropophage, image insupportable contre les Anges bienheureux et le Peuple de Dieu, et un outrage sans nom contre le très Saint Nom terrible de Dieu

Jésus fut confronté au grand refus de la part des Juifs, la nouvelle opposition à la Révélation, la mission messianique du Christ Jésus, le péché demeure et s’aggrave car le Fils de l’homme est venu parmi nous et non seulement le monde ne L’a pas reconnu mais veut Le déshonorer une fois de plus. Jésus nous livre son Cœur entre Ses Mains, par ses Paroles sublimes, et les hommes piétinent sur Ce Cœur qui a tant aimé ce Monde.:

  En vérité, en vérité, je vous le dis, si vous ne manger la chair du Fils de l’homme et ne buvez son sang, vous n’aurez pas la vie en vous.

 Qui mange ma chair et boit mon sang a la vie éternelle et je le ressusciterai au dernier jour.

 Car ma chair est vraiment une nourriture et mon sang vraiment une boisson.

 Qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi et moi en lui.

  De même que le Père, qui est vivant, m’a envoyé et que je vis par le Père, de même celui qui me mange ; lui aussi vivra par moi.

 Voici le pain descendu du ciel ; il n’est pas comme celui qu’ont mangé les pères et ils sont morts ; qui mange ce pain vivra à jamais. [7]

« Yahvé a siégé pour le déluge,… [8]

Belphegor-Zeus qui est le dieu de l’orage et du tonnerre sera précipité dans la Géhenne de feu. Est-il le dieu de la foudre ? Où sont ses éclairs et ses tonnerres ? Zeus n’est que le Prince des ténèbres, Dieu seul est Dieu de l’orage.

David, le prophète royal vécut aux XI ème siècles avant l’ère Chrétienne alors que la mythologie Grec commence aux XX. Moïse fut sous le feu de la Théophanie en 1250 avant notre ère alors que la guerre de Troie eut lieu en 1180 avant. L’épée fulgurante de l’Ange face au Paradis est bien antérieur à Zeus Olympien. L’épée Excalibur est un mythe montée de toute pièce par Merlinle grand Mage noir et récupéré par la Maçonnerie. Dieu, El Shaddaï se rit du dieu Zeus Olympien, le dieu de l’orage humain. Le Seigneur de l’Orage nous l’avons vu, rayonne dans le Psaume 29. Satan singe la Splendeur de Dieu par une de ses inventions pernicieuses avec le dieu Zeus. Car Zeus possède les mêmes titres : Zeus-Pater donna Jupiter, le père des dieux. Il est aussi le dieu de la foudre, Satan est l’Abraxas. IL est Zeus assembleur de nuage, Zeus foudroyant. Zeus roi est aussi Zeus, l’assembleur des nuées. Il est encore le Zeus Olympien foudroyant. Zeus le fougueux et Zeus porte égide et enfin il est Zeus aux sombres nuées. Les sombres nuées ne sont-elles pas les sombres pensées de Satan le Vaincu.

Un Seul Dieu, n’est-il pas notre Goël, notre Terrible, Dieu de l’Orage, notre Grand, notre Fort, Terrible est Son Nom, Redoutable est Son Nom.

Malheur aux hommes qui se maudissent en maudissant Dieu, blasphémant l’Enfant Jésus et la Sainte Cène. La grande Colère, trois fois Sainte de Dieu arrive, et comme le dit le prophète Joël : Il est grand le jour de Yahvé, très redoutable - et qui peut l’affronter ? »[9] Mais pour nous le prophète royal nous écrit : « Yahvé est ma lumière et mon salut, de qui aurais-je crainte ? Yahvé est le rempart de ma vie, devant qui tremblerai-je ? [10]