Lycanthropie

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Lycanthropie

Sommaire des entrées

DICTIONNAIRE M. BESCHERELLE

      Lycanthropie : Pathologie.

      Espèce particulière d'aliénation mentale ou de délire mélancolique, dans les accès duquel les malades s'imaginent être changés en loup, hurlent comme ces animaux, fuient le jour la compagnie des hommes et courent la nuit à travers les champs.

      Lycanthropie :

      Par extension, manie de ceux qui se croient métamorphosés en un autre animal.

      Lycanthropie : Figuré.

      Maladie de l'âme qui rend aussi sauvage qu'un loup l'infortuné qui en est atteint, et lui fait prendre le monde en horreur. Cette touchante folie, dont Jean-Jacques Rousseau fut une des victimes, ne peut s'appeler, en ce sens, lycanthropie.  M. Bescherelle, aîné, Dictionnaire national ou Dictionnaire universel de la langue française - Volume II (G-Z) (1856), p. 407.

ÉLIPHAS LÉVI

      Je veux parler de la lycanthropie ou de la transformation nocturne des hommes en loups, si célèbre dans les veillées de nos campagnes, par les histoires de loups-garous ; histoires si bien avérées que, pour les expliquer, la science incrédule a recours à des manies furieuses et à des travestissements en animaux. Mais de pareilles hypothèses sont puériles et n'expliquent rien. Cherchons ailleurs le secret des phénomènes observés à ce sujet, et constatons d'abord :

        1. Que jamais personne n'a été tué par un loup-garou, si ce n'est par suffocation, sans effusion de sang et sans blessures ;

        2. Que les loups-garous traqués, poursuivis, blessés même, n'ont jamais été tués sur place ;

        3. Que les personnes suspectes de ces transformations ont été toujours retrouvées chez elles, après la chasse au loup-garou, plus ou moins blessées, quelquefois mourantes, mais toujours dans leur forme naturelle.

      Maintenant, constatons des phénomènes d'un autre ordre.

      Rien au monde n'est mieux attesté et plus incontestablement prouvé que la présence visible et réelle du P. Alphonse de Liguori près du pape agonisant, tandis que le même personnage était observé chez lui, à une grande distance de Rome, en prière et en extase.

      La présence simultanée du missionnaire François-Xavier en plusieurs endroits à la fois n'a pas été moins rigoureusement constatée.

      On dira que ce sont là des miracles : nous répondrons que des miracles, lorsqu'ils sont réels, sont tout simplement des phénomènes pour la science.

      Les apparitions de personnes qui nous sont chères coïncidant avec le moment de leur mort sont des phénomènes du même ordre et attribuables à la même cause.

      Nous avons parlé du corps sidéral, qui est l'intermédiaire entre l'âme et le corps matériel. Ce corps reste éveillé souvent pendant que l'autre sommeille, et se transporte avec la pensée dans tout l'espace qu'ouvre devant lui l'aimantation universelle. Il allonge ainsi sans la briser la chaîne sympathique qui le retient attaché à notre cœur et à notre cerveau, et c'est ce qui rend si dangereux le réveil en sursaut pour les personnes qui rêvent. En effet, une commotion trop forte peut rompre tout à coup la chaîne, et occasionner subitement la mort.

      La forme de notre corps sidéral est conforme à l'état habituel de nos pensées, et modifie, à la longue, ls traits du corps matériel. C'est pour cela que Swedenborg, dans ses intuitions somnambuliques, voyait souvent des esprits en forme de divers animaux.

      Osons dire maintenant qu'un loup-garou n'est autre chose que le corps sidéral d'un homme, dont le loup représente les instincts sauvages et sanguinaires, et qui, pendant que son fantôme se présente ainsi dans les campagnes, dort péniblement dans son lit et rêve qu'il est un véritable loup.

      Ce qui rend le loup-garou visible, c'est la surexcitation presque somnambulique causée par la frayeur chez ceux qui le voient, ou la disposition, plus particulière aux personnes simples de la campagne, de se mettre en communication directe avec la lumière astrale, qui est le milieu commun des visions et des songes. Les coups portés au loup-garou blessent réellement la personne endormie par congestion odique et sympathique de la lumière astrale, par correspondance du corps immatériel avec le corps matériel. Bien des personnes croiront rêver en lisant de pareilles choses, et nous demanderont si nous sommes bien éveillé ; mais nous prierons seulement les hommes de science de réfléchir aux phénomènes de la grossesse et aux influences de l'imagination des femmes sur la forme de leur fruit. Une femme qui avait assisté au supplice d'un homme qu'on rouait vif accoucha d'un enfant dont tous les membres étaient rompus. Qu'on nous explique comment l'impression produite sur l'âme de la mère par un horrible spectacle pouvait atteindre et briser les membres de l'enfant, et nous expliquerons comment les coups portés et reçus en rêve peuvent briser réellement et blesser même grièvement le corps de celui qui les reçoit en imagination, surtout quand son corps est souffrant et soumis à des influences nerveuses et magnétiques. Eliphas Lévi, Dogme et Rituel de la Haute Magie - Dogme - Chapitre XIV : Les transmutations / Sphera Lunæ / Sempiternum / Auxilium.